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353大众和小众

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    “不会是汪国真的诗吧?”

    陈若风笑得眯起眼睛:“就是他的诗。我觉得挺好啊,朗朗上口,充满哲理,散发着温暖,有一种积极向上的精神,有什么不好?”

    “好多老学究们,好像对他不怎么感冒呢。”郑元哲说:“不过,我也是读过他很多诗歌的”

    “就是挺好的,能写到咱们心里,能有同感,有共鸣,走心的诗歌为什么不叫诗歌?非得狗屁不通,晦涩难懂,需要附加解释才半懂不懂的诗才叫诗吗?”一说起诗歌,倒引起了陈若风极大的聊天*。她坐起来看着郑元哲,好像在争论一样:“老百姓说好,就是真好!别只迷信那些不接地气的 学者,一边说着百家争鸣,百花齐放,一边又讽刺、打压和自己不是一路的作品,这叫什么?自己打自己脸吗?”

    “你是不是白天看到什么文章了?评论汪国真的?”郑元哲猜测着。

    陈若风翻了他一个白眼,也不回答他,只是继续发表着自己的观点:“你看李白的诗,黄河之水天上来,奔流到海不复回,‘*前明月光,疑是地上霜。举头望明白,低头思故乡。’’这用解释吗?连老头老太太都懂啊?他是写了很多首,但最经典的,让人过目不忘并广泛流传的,还不是这些浅显易懂的?让人一听就拍案叫绝的?如果是需要查着字典才可以明白的,当然,这样的诗和人都有,但毕竟是小众吗?”

    “小众?”

    “我是这么理解的,被大众接受的作品,就是大众作品,被小部分人接受的作品,就叫小众作品。这么说你明白了吧?比如说专家喜欢的,和我们百姓喜欢的,就是有差别的,但是你算一下,专家名流有几个,我们普通百姓有多少?对吧?这对比够清楚够明显吧?”陈若风像教郑晓宁一样,用老师的口气跟郑元哲说话。

    看到郑元哲点了下头,像学生一样乖巧,陈若风就继续说下去:“我有好多观点,都代表普通百姓的,这可是大众群体,是不可小觑的!对吧?这会儿你明白没有?”

    郑元哲忍着笑,也不去打扰她,怕打断了她。

    陈若风自己笑起来:“哎,你怎么不说话了?”

    “因为你讲得精彩吗?继续!”

    “还有”陈若风想了一下:“传说,传说这个东西,它是民间的,是通过人们口口相传的,多数也没什么文字记载,记载的话,也是很多年之后呢,祝英台和梁山伯,还有七夕相会的牛郎织女?还有好多好多,对了,知道吗?杨六郎的故事,杨家将们,反正太多了,反正传说的生命是很久远的,可以跨越时代。大字不识几个的人们,照样可以把那些好故事传扬下来。对吧?郑同学?这就是大众的力量”

    郑元哲也不去计较这些,只是笑了一下,还是很认真地听着。看陈若风终于有点累的样子,他才找到了说话的机会:“传说这个真没研究过,不过大众和小众还是听说过。原来大众和小众是这么区别的,我以前好像也知道些,但没这么具体!你的意思是大众的是接地气的,是可以广泛流传的”

    陈若风:“对啊,你说小众作品都可以存在,不管是高大上,还是高处不胜寒,存在就有存在的道理,但也不能唯我独尊呢?大众作品为什么就要受到排斥和讽刺呢?我最最看不过这些。”

    陈若风越说越义愤填膺:“这就跟人种差不多,不能因为某个颜色的人种少而欺负人家,也不能因为多而搞什么歧视。不管哪一方,都应该和平共处,要平等相待,这样才够公平。汪国真的诗爱年轻人的喜爱和欢迎,得到普通百姓我等的认可,这说明他是大众诗人,是可以像传说一样,被我们广泛传扬下去的。有点夸张没?”

    郑元哲津津有味地听了半天:“呵呵,人家汪国真都没有这么愤愤不平呢,瞧你?”

    陈若风笑得直不起腰……

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    王蕾的反击战打响了。

    周六这天,张乐乐去爸爸家过周末,高高兴兴地去了,也很难得的叫着阿姨长阿姨短地,很礼貌地跟朱瑞问好,张望心里美极了,
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